Poznámka 19
I zde se lze setkat s neprůkaznými odkazy na kontext mimo iónské myslitele. Např. referát, v němž má Filolaos z Krotónu (DK 44 A 16; Aetios, Plac. 2,7,6) dělit kosmos jednak na střed či heistii a nebe (úranos), kde „okolo středu v tanci obíhá deset božských těles“, jednak na Olymp, Kosmos a Úranos. Druhé rozdělení citované na podporu rozdílného významu slov kosmos a úranos je zjevným pozdějším doxografovým dodatkem. Viz C. Huffman, Philolaus of Croton, Pythagorean and Presocratic, Cambridge, 1993, str. 399; W. Burkert, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism, Cambridge 1972, str. 343–350.
Zpět na článek: Reflexe 45:Radim Kočandrle Apeiron Anaximandra z Mílétu