Poznámka 18

Jinými slovy napětí mezi Sókratem presokratickým a Sókratem „druhé plavby“, jejíž důvody a smysl líčí sám Sókratés ve Faidónu (96a5–102a2). Také ve Faidónu je tematizace Anaxagorova „rozumu“ césurou, skrze niž se struktura celku láme do příčinných souvislostí.

Zpět na článek:  Reflexe 19:Přirozenost duše a přirozenost celku v dialogu Faidros