Poznámka 32

I podle teorie Kritiky praktického rozumu je naše zalíbení v našem štěstí a ve štěstí druhých kladeno pod podmínku dobré vůle. Tato podmínka zde ale již více netvoří podstatu dobra. Kdo má dobrou vůli, je hoden blaženosti, ale není dobrý kvůli tomu, že je hoden blaženosti.

Zpět na článek:  Reflexe 20:Pojem mravního nehlédnutí a Kantova nauka o faktu rozumu