Poznámka 25

Z fragmentu Anaximandrovy nauky se dovídáme, že „neomezeno (apeiron) tvoří úplnou příčinu vznikání a zanikání všeho“ (DK 12 A 10 = Plútarchos, Stromata, 2). „Nekonečnou přirozenost“ pojímal Anaximandros jako „to, z čeho se vše rodí“, čili jako pralátku. (DK 12 A 13 = Cicero, Acad. pr. II,37,118). Podobně jeden z Anaxagorových zlomků mluví o tom, že z „nekonečné látky“ vyvstávají drobné částice, které božská mysl převádí z neuspořádanosti k řádu (DK 59 A 49 = Cicero, Acad. pr. II,37,118).