Poznámka 40
Zde předjímáme Merleau-Pontyho kritiku. Podle Husserla tomu tak samozřejmě není: reflexe prožitek nijak nemění, pouze jej činí svým předmětem. Viz E. Husserl, Ideje I, str. 206.
Zde předjímáme Merleau-Pontyho kritiku. Podle Husserla tomu tak samozřejmě není: reflexe prožitek nijak nemění, pouze jej činí svým předmětem. Viz E. Husserl, Ideje I, str. 206.