Poznámka 85

Právě tak interpretuje Hobbese B. de Jouvenel (De la souveraineté, str. 241), který vidí v jeho údajné redukci politiky na vztah individuálního Já jednotlivce a kolektivního Já státu politickou analogii ke kartesiánskému cogito. Naopak podle P. Crignona (L’ontologie politique de Hobbes, str. 270) je v Leviathanovi patrné překonání dřívějšího individualismu tím, že stát zde získává ontologický charakter společenství, jež je podmínkou lidské existence.