Poznámka 6

To rozhodně není „irelevantní“ a „tautologická“ úvaha, jak se domnívá Adámek (str. 157). Chápat nemorální čin jako projev špatného charakteru (nějaké neřesti) bylo běžné v antické etice a tento přístup obnovila současná etika ctností, která už v padesátých letech zpochybnila dosavadní úzké zaměření na izolovaný čin. Srv. R. Hursthouse, Virtue Ethics, in: E. N. Zalta (vyd.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (podzim 2013), in: http://plato.stanford.edu/archives/fall2013/entries/ethics-virtue/.