Poznámka 8

V této souvislosti se mi jako poněkud unáhlená jeví aplikace Anaximandrova zlomku B 1, zmiňujícího vzájemnost odplaty a trestu mezi prvky či složkami světa, na řetězec provinění a odplaty odvíjející se v násilných epizodách nástupnického mýtu. Navíc, je-li tomu tak, že s Diovou vládou dojde k tomu, že „dialektika střídání jedné síly druhou bude nahrazena trvalým napětím mezi různorodými mocnostmi, které společně utvářejí Diův světový řád“ (88), odpovídalo by anaximandrovské vyjádření kosmické dynamiky nesené oboustrannou tisis ze zl. B 1 spíš až této finální podobě kosmu,a nikoli sledu postupně splácených vin v mocenských střetech protagonistů nástupnického mýtu.