Poznámka 22

„…následně se bude objektivní platnost kategorií jako pojmů a priori zakládat na tom, že pouze jimi je zkušenost (co do formy myšlení) možná. Neboť k předmětům zkušenosti se vztahují nutně a a priori, protože pouze jejich prostřednictvím může být vůbec nějaký předmět zkušenosti myšlen.“