Poznámka 21

Srv. zejména Plótinos, Enn. VI,9 [8],1. Zatímco Plótinos odvozuje jednotu smyslově vnímatelných jsoucen od duše, jednotu duše od Intelektu a jednotu Intelektu od samotného Jedna, Augustin Plótinův „princip priority jednoduchého“ (srv. D. O’Meara, Plotin. Une introduction aux Ennéades, Fribourg 1992, str. 59) aplikuje na vztah mezi stvořeným světem a jeho Stvořitelem, v němž do jisté míry splývají atributy plótinovského Jedna, Intelektu i světové duše.