Poznámka 23

Pro monisty není co do podstaty rozdíl mezi celkem a částí (vše je např. vzduchem). Ačkoli by se mohlo zdát, že podobnou logikou by bylo možné i z Empedoklea učinit monistu, neboť jednotlivé věci skládající se ze čtyř prvků by mohly odpovídat celku obsahujícímu čtyři prvky, přesto je u Empedoklea zásadní rozdíl právě v tom, že každý prvek či princip zvlášť celku neodpovídá.