Poznámka 12

Peroutka zde říká doslova: „pros ti zde tedy neoznačuje jen samu relaci ‚větší než‘, nýbrž jejího nositele, nakolik je relativem.“ A dodává: „Mluví-li vůbec někdy Aristotelés o samotné relaci, pak pro ni nemá zvláštní výraz.“ (95) Proto se domníváme, že v uvedeném kontextu by se termín „vztah“ měl důsledně nahradit již vzpomínaným a výstižnějším termínem „vztaženost“ či „vztažená jsoucna“. Celý problém zřejmě pramení z analogického užití termínu vztah jak pro relace predikamentální, tak pro transcendentální vztahy.