Poznámka 20

Tamt., q. 1, l. 55–56: Nihil corrumpitur, nisi a suo contrario; vel necessario oporteret quod in homine esset duplex vegetativum et duplex sensitivum, quod similiter est inconveniens. Domnívám se, že k tomu, aby mohla opozice nastat, je třeba, aby se dvě věci v něčem shodovaly a v něčem lišily. Aby mohly dvě barvy stát v opozici, musí jednak obě být barvami (to je to, co mají společné) a jednak se musí obě něčím odlišovat (například odstínem). Rozumová duše přicházející ab extrinseco by (v tomto případě) podle mého názoru vůči vegetativně senzitivní duši skutečně v opozici stála, a mohla by ji tedy zničit. Problémem je zde však opět nutnost Božího tvůrčího aktu pro vznik rozumové duše.