Poznámka 4

Situace zde však není tak jednoduchá, jak se dříve zdálo. Ve starší literatuře se zpravidla hájil názor, že cenzurní dokument vydaný pařížským biskupem Tempierem v březnu roku 1277 byl jen další církevní reakcí namířenou proti zpupným mistrům svobodných umění a jejich heterodoxním naukám. Toto tvrzení však bylo zproblematizováno a nyní se vedou diskuse o tom, na koho byl tento dokument vlastně zacílen, na čí popud byl vydán, jestli se vůbec teze v něm odsouzené shodují s naukou radikálních mistrů atd. Odsouzeny byly také některé ortodoxní nauky. Srv. např. L. Bianchi, 1277. A Turning Point in Medieval Philosophy, in: J. A. Aertsen – A. Speer (vyd.), Miscellanea mediaevalia. Was ist Philosophie im Mittelalter?, str. 90–110.