Poznámka 10

V závěru stati (171 nn.) tak autor představuje Nietzschův obrat k psychologii coby reakci na problém hrozícího pohrdání člověka sebou samým. Odkazuje na § 34 Lidského, příliš lidského, tedy na text, v němž Nietzsche hovoří o tom, že nás k zmíněnému sebepohrdání může dovést zjištění, že „lidský život je hluboce vnořen do nepravdy“. Domnívám se, že bez dalšího není příliš jasné, jak nás před takto motivovaným sebepohrdáním může (což Chavalka naznačuje) nietzschovská psychologie ochránit tím, že „prozkoumá, na čem stojí sám pojem člověka, co vytváří jeho lidství“ (173).