Poznámka 29

Heidegger však zároveň odmítá Hegelovo přesvědčení, že by filosofie byla „dobou pojatou do myšlenek“. Své vlastní počínání v Černých sešitech chce chápat jako ontologické zkoumání po bytnosti doby. Otázka však je, nakolik lze ontologické zkoumání dané doby oddělit od diagnózy doby, jejíž vypracování Heidegger přičítá existencialistům, a nakolik je ontologické zkoumání doby již vždy na diagnózu doby odkázáno.