Poznámka 89

Srv. tamt., V,23 (SC 147,76). Na rozdíl od praxe křesťanských apologetů se Órigenés shoduje s Kelsem přinejmenším v tom, že poukaz k Boží všemohoucnosti nemůže sloužit k ospravedlnění víry v to, co se jeví jako nepřirozené. Srv. H. Chadwick, Origen, str. 84–85; Justin, Apol. I,19,6: „Je lépe věřit v to, co je pro člověka a naši přirozenost nemožné, než jako ostatní nevěřit vůbec.“